在流行文化中跟蹤我們的怪物體現了對我們當代人類(lèi)狀況的恐懼。隨著(zhù)新的哥斯拉電影在電影院開(kāi)幕，我們可能會(huì )深入了解目前最令我們困擾的事物。
據說(shuō)電影，電視和文學(xué)中無(wú)盡的僵尸浪漫反映了我們行為的盲目性，無(wú)論是作為工業(yè)機器中的齒輪，還是電影學(xué)者Leo Braudy所指出的 “大眾消費社會(huì )的一個(gè)不假思索的成員” 。
對于Braudy來(lái)說(shuō)，僵尸“可能最能代表21世紀的焦慮”，因為這些無(wú)名怪物可以代表大多數消費我們個(gè)人的恐懼，其中可能包括流行病，全球化或非個(gè)人技術(shù)強加的匿名性。
然而，我們目前生活的年齡需要另一個(gè)怪物 - 一個(gè)能夠代表當今人類(lèi)面臨的巨大復雜性和巨大挑戰的怪物。那怪物是哥斯拉。
人類(lèi)引起的氣候變化的后果現在越來(lái)越令人擔憂(yōu)，包括大衛·阿滕伯勒在內的知名專(zhuān)家提出了文明崩潰的可能性。隨著(zhù)我們的新電影，觀(guān)眾可能會(huì )看到他們對我們所反映的傷害的恐懼。
一個(gè)敬畏的怪物
人類(lèi)學(xué)家Gregory和Mary Catherine Batseon 在其1987年出版的“ 天使之恐”一書(shū)中提出了一個(gè)名為Eco的虛構神，它代表了將世界視為相互聯(lián)系的生物體系的重要性，或者說(shuō)是“我們建立家園的統一體”。他們希望這樣一位上帝的存在可能會(huì )鼓勵人類(lèi)對我們的世界表現得更加尊重。
然而，在今天的世界里，像Eco這樣的人物并沒(méi)有激發(fā)我們存在危機時(shí)代所需要的敬畏或尊重。需要一個(gè)怪物，正如我在合著(zhù)的書(shū)“現代性的怪物：我們的關(guān)鍵條件的全球圖標”中所論證的那樣，哥斯拉是讓我們思考行動(dòng)后果的完美怪物。
從1954年的第一部日本哥斯拉電影，一直到哥斯拉最近在今年被稱(chēng)為好萊塢大片哥斯拉：怪物之王的最新出場(chǎng)，哥斯拉被認為是對人類(lèi)虐待地球的回應。
1954年第一起虐待哥斯拉的案件是使用核武器。在為第一部電影開(kāi)發(fā)前提時(shí)，日本Toho工作室的年輕制作人Tanaka Tomoyuki問(wèn)自己：“如果在南半球睡覺(jué)的恐龍已被喚醒并被炸彈變成巨人怎么辦?如果襲擊東京怎么辦?“
后來(lái)的電影在他們認真或笨拙的程度上變化很大，引用了其他環(huán)境方面的不當行為，例如1971年的電影“ 哥斯拉”和“希德拉”(又名“煙霧怪物”)，其中人類(lèi)的污染成為一個(gè)幾乎無(wú)敵的怪物。雖然哥斯拉擊敗了煙霧怪物，但觀(guān)眾毫無(wú)疑問(wèn)地忽視了我們的污染對我們的危害的影響。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，帶來(lái)怪物的特殊危機也隨之而來(lái)。用2019年電影預告片中的主人公的話(huà)來(lái)說(shuō)，“我們的世界正在發(fā)生變化。我們擔心的大規模滅絕已經(jīng)開(kāi)始，我們就是原因。我們是感染。但就像所有生物一樣，地球已經(jīng)發(fā)燒，以對抗這種感染“。
這是哥斯拉的一個(gè)重要特征。正如科學(xué)家博澤澤博士在2014年好萊塢電影中所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單地命名為哥斯拉：“我們可能沒(méi)有創(chuàng )造出這個(gè)怪物。但是我們召喚了它。我們把它帶到了自己身上。“
哥斯拉不在我們這邊。它威脅人類(lèi)，雖然它偶爾有助于人類(lèi)避免更大的威脅(如煙霧怪物)或哥斯拉的大敵，Ghidorah，三頭怪物。但即使哥斯拉和人類(lèi)有著(zhù)共同的目標，也不是哥斯拉占據了我們的一面，也不是說(shuō)我們把哥斯拉當作“我們的寵物”，因為它被放在了2019年的預告片中。相反，芹澤博士觀(guān)察到，“我們將成為他的”。
無(wú)論哥斯拉出現在哪里，人類(lèi)的成就和防御的瑣碎都是顯而易見(jiàn)的。哥斯拉以對我們經(jīng)常對待我們世界的蔑視和漠視來(lái)對待我們和我們偉大的城市。
哥斯拉原則
在項目管理中，“哥斯拉原則”指的是問(wèn)題應該在小的時(shí)候得到解決，因為“ 不加控制和不關(guān)心，他們打蠟，不要減少，直到他們太大太處理 ”。但是，我認為哥斯拉的教訓實(shí)際上更加嚴峻。哥斯拉原則是沒(méi)有寬恕。
沒(méi)有寬恕，因為哥斯拉是我們的環(huán)境違規，反映在我們身上，以怪異的爬行動(dòng)物的形式化身。通過(guò)這種方式，哥斯拉呼應貝特森和貝特森的生態(tài)：它“無(wú)法告訴[生態(tài)]，進(jìn)攻只是一個(gè)小的，你很抱歉，你不會(huì )再這樣做了。”我們每個(gè)人都這樣做。對世界的不端行為不可逆轉地反抗我們。
實(shí)際上，我們的破壞或無(wú)意識的影響可以保留在我們海洋中的視線(xiàn)之外的土地或巨大的垃圾中，或者將來(lái)會(huì )被承擔。然而，在小說(shuō)中，哥斯拉是化身的化身，今天毀滅了代表“文明”的城市。
雖然人們可以原諒彼此的錯誤并重新開(kāi)始，但我們的世界不能以這種方式原諒。我們必須從一開(kāi)始就意識到我們行動(dòng)的嚴重性，以避免喚醒不可阻擋的“ 氣候怪物 ”。
那么，哥斯拉就是我們這個(gè)時(shí)代的怪物。哥斯拉是可怕的，無(wú)情的，不可抗拒的。我們唯一的希望就是不要把它帶到自己身上。對話(huà)